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【网络小说推荐网络社区】名家 从《三少爷的!房唇O赖南执性与文人观

文|武侠电影是中国110多年电影史中发育的比较成功的一个类型片种,诞生了诸多的经典作品。

尤其是在上个世纪八九十年代,以徐克、袁和平等人为代表的香港导演开发的新派古装武侠电影,以《黄飞鸿》系列、《笑傲江湖》系列为代表,在张彻、胡金铨等前辈之后,营造了一个武侠电影的新高峰。

随后,张艺谋、李安等导演又相继跟进,创作了《英雄》、但是近年来,随着类型片风格的转换和大众审美趣味的嬗变,观众更喜欢去观看情感、都市、玄幻、时尚类的电影作品,曾经大放异彩的武侠片在当下的时代反而处在边缘化、小众化的状态。

但是徐克、尔冬升两位对武侠电影的制作有着丰富经验和内心情怀的导演,仍然不忘他们的初心,在新的视觉影像时代,回望他们电影创作道路的起点,决心以数码时代革命性的影像技术,去演绎崭新的武侠电影形态,于是2016版的《三少爷的!肪偷生了。 武侠小说《三少爷的!肥枪帕晚期的优秀作品,1977年香港楚原导演的电影《三少爷的!肺适,十九岁的尔冬升在影片里边饰演三少爷,声名鹊起,奠定了他电影事业的起点,因此,念念不忘的情怀萦绕在心中四十年后,让他拿起导筒再次进入三少爷的世界,拍摄了这部新版的武侠电影。 同样一个三少爷的故事,演绎出了新的武侠世界。

古龙的小说自有他的特点,诗化空灵的语言,奇异诡谲的情节,迷离多变的情感,简约无形的武功,寂寞空虚的人物,都是其小说让读者着迷的地方。

尤其是古龙的人物,其复杂的内心世界,在一个假托在古代的武侠世界中,古龙赋予了他们很多的现代感。 上个世纪六七十年代的哲学思潮,强调人的孤独感、疏离感,这种理念,在古龙的小说中间表现的比较鲜明。 他的那些古代的侠士,都患着严重的现代病――孤独、空虚。

他尔冬升导演重拍《三少爷的!,他声称并非完全改编自原著,而是更加贴近古龙的内心。 因为,尔冬升在1977版的《三少爷的!分杏搿叭少爷”有缘,所以有机会与古龙喝酒,古龙酒后说了一个更加有情义的“三少爷”的故事,这成为他重拍“三少爷”的主要冲动,他要拍一个与原著相连、又深藏于古龙内心的一个关于“三少爷”的全新故事。

由此也导致新版的影片与原著小说相比,有一定的情节、意念漂移,让一些原著迷大呼不满,抱怨没有看到燕十三的第十五剑式,但是“三少爷”依然是古龙的人物,他依然是现代病的患者。 三少爷谢晓峰,出生在绿水湖畔、翠云峰下,赫赫有名的神剑山庄,家族显赫,少年既得到了谢家剑谱的真传,成为了山庄剑术的不二传人,经过打拼,他为家族争得了天下第一的名号。

但是江湖争霸的过程,充满着杀戮,四溢着血腥,为了获得天下第一的名声,他不断地毁坏别人的家庭和褫夺别人的生命,他深深地厌恶自己这种作为,所以他自我放逐,逃遁离开了家庭,放弃了自己超绝的能力,然后去游走江湖,隐名埋姓,去做一个妓院的龟奴,去做一个挑粪的苦工,领受着人间的艰辛与屈辱,但他就是不愿意去认领自己这个“天下第一”的名剑侠士的称号。

三少爷的这种“悟”,使他的心态从一个侠士转向了陶渊明式的中国古代文人的理想境界,他喜欢田园风光,希望悠然采篱南山下,去过一种与世无争,内心敞亮,放下即自在,有舍就有得的自由生燕十三是影片的一个亮点,L面的造型确实惊艳,让何润东有了江湖侠士的重力感。 但本质上,这个人物是一个传统的武侠形象,他醉心于练武,一心想证明自己在武林界的地位,一直要找天下第一的高手来挑战,来确定自己武功的高度,是一个心无旁骛、沉迷于武术、目标单纯的人物。 所以,当他知道了三少爷死亡的消息之后,他找不到天下第一去实现他的挑战,顿时失去了人生的目标,再加上名医断言他人之将死,因此就开始了颓废人生,开启了散尽钱财、生无可恋、自掘坟墓等死的生活。 但是当群众需要他的武功、恳求他给无用的阿吉教武功的请求被他拒绝之后,百姓的质问,触动了他的内心。

虽然燕十三这个内心的转折弯儿拐的有点儿陡,但是毕竟让叙事出现了一个大转折,就是让武侠片其“武侠”两字,可以拆开来讲,“武”当然是绝世的功夫,其实影片更重要的价值在于“侠”,侠义精神,是侠士存在的真正价值。

侠士作为民间对正义追求的一个载体,除暴安良、辅助贫弱等等这些精神价值,都是在作品中应该展示的。

影片中的燕十三,虽然,面貌比较凶恶,但是他也没有无故的杀人,影片开始他杀了人,但那人是追踪而来替兄弟报仇,而燕十三的台词讲了他兄弟也不是一个好人。 而谢晓峰三少爷,在自己争得天下第一的过程中,因为家族的胁迫、父亲的逼迫,而杀掉了一些无辜的人,最后,他虽然站在了武林殿堂的顶端,但这个荣耀并没有给他带来快乐,他受到了自我的惩罚,内心的纠结和自我做为一个数码时代的武侠电影,也作为徐克和尔冬升联袂打造的新兴武侠影像,实现了两个著名导演的优势互补,尔冬升长于对人物的细腻刻画,而徐克自始至终对视觉效果的追求更被业界称为江湖一“老怪”。 《三少爷的!返娜宋镏档蒙钊敕治,而影片的视觉效果也值得称赞,逼真的3D效果更值得赞许,尤其是影片打造的绮丽的中国古代世界,确实能诱发今人思古之幽情。 虽然影片没有明晰地标明这是唐代、宋代,或者明代,但是,其影像清晰地呈现出这是一首隽永的古中国之歌。

数码技术营造的画面,体现出了中国山水画的空间造型,远山近雾,江南烟雨,所传达的中国文化的深邃意境,令人赞叹。 燕十三前往翠云峰,其泛舟掠过绿水湖的影像,苍茫的水上一叶扁舟、舟上一人独立寒江的影像呈现正是中国古代山水画的典型造型,画面之旷远、而人在天地山水之间的孤寂和渺。正是中国古代文艺美学追求的一种意境。

而燕十三和三少爷,在演绎自己的剑谱剑法时,影片通过数码技术,首创水墨人分身特效,用中国山水画墨韵的方法,让刀光剑影的武侠世界浸润了中国文化的意境之美。

新的时代、新的技术为武侠电影提供了机遇,也提出了挑战,2016版《三少爷的!吩谖湎赖缬白呦蛐滦翁的道路迈出了有益的一步。

(作者为北京电影学院电影学系教授)文章未经授权严禁转载欢迎分享至朋友圈获取授权请点击“阅读原文”商务合作微信:214742506。

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